No quiero herir la sensibilidad de nadie, pero no está bien lo de Cataluña. Aprovecho para pedir la dimisión de nuestro querido alcalde Abel Caballero por lo del barrio de Ribadavia, es demencial y no se puede andar a mentir todos los dias y en todo, ya está bien. Gracias FARO DE VIGO.
EDICION DIGITAL FARO DE VIGO
Parece que mucha gente se ha olvidado del significado de la banderita que cuelga de su balcón cuando 11 tíos forrados, prácticamente todos jugadores de su odiado Barça, corren en calzonzillos detrás de una pelota a la que dan patadas, o, mas triste todavía, nunca lo han sabido.
Cuando hablo con alguien sobre cómo cada vez que España gana un partido el coeficiente intelectual medio baja un 5%, la cultura un 10%, y el rancio patriotismo sube un 50%, algunos me dicen que no, que esto es sólo por el futbol, que las cosas volverán a la (a)normalidad en unas semanas, pero yo no estoy de acuerdo. Hace 30 años no mucha gente se atrevería a poner esa bandera, pues, conscientes de su significado, no querrían pasar por fascistas, o afínes. A partir de hoy el raro será el que no la pone, el argumento de "es por el futbol" es cierto, el problema es que hoy en día el fútbol tiene más poder aglutinador que ninguna otra cosa. Hoy en Madrid un 30% de la población está en la calle recibiendo a su "heroes", los mismos que dentro de unos meses serán insultados cuando vayan a jugar con el Barça. Mientras tanto, los 5 millones de parados no disminuyen, se aprueban reformas laborales donde se beneficia a los empresarios contra los trabajadores, en Alicante detienen al presidente de la Diputación por cobrar comisiones ilegales, aunque es dificil enterarse de nada de esto, pues en los medios de comunicación sólo existe el fútbol. Casi todas las emisoras de radio están emitiendo el paseíto de los jugadores por Madrid, ya os podeis imaginar lo grotesco que puede ser escuchar eso por la radio.
En fín, iba a escribir muchas cosas más sobre el tema, pero estoy bastante desganado y asqueado con todo esto, simplemente decir que este es un gran momento histórico, un momento para sentirse orgulloso de NO ser español.
Dejo también este interesante artículo sobre el asunto de encarcelar a quien quema una bandera:
http://www.kaosenlared.net/noticia/blindaje-penal-bandera-espanola-notas-sobre-desproposito
Hola rapaces/as, quería comunicarvos que éstas duas semanas estrenáronse "INGRID" e "BIUTIFULL" duas pelis nas que traballei o ano pasado. A segunda competirá en Cans estes dias(non contra o Mono Paco)jeje. Ten moi boa pinta e conta con Bardem coma protagonista e está dirixida por A.G.Inharritu (Amores Perros, Babel,...)
INGRID tamén está ben pero non sei se se estrenará en Vigo.
Por outra banda espérase que o próximo mes, por fin se estrene o meu curto "DEUS EX MACHINA"(2007) nos cines VERDI de Barcelona. Estará unha semana en cartel con pases gratuitos ás 22:00. É o curto onde me caín dunha grúa escachando unha cámara de cine de 35mm e protagonizado por actores palestinos e xudíos na Barceloneta.
Coma Roi, faltaban unhas traduccións ebreas.
Apertas!!
Nom vos perdades éste documental no festival de Cans.
Un año de investigación y largas horas de entrevistas han permitido al realizador vigués Piño Prego recrear la historia del mono Paco . A comienzos de los años 90, el macaco fue noticia en toda España. Su irrefrenable pulsión sexual, que le llevaba a masturbarse continuamente, a la vista del público en un parque de Redondela, llamó la atención de diarios, agencias e informativos.
El concejal Antonio Nieto Figueroa, Leri, decidió prohijar al simio y lo trasladó al zoo de A Madroa. Le buscó una novia, la mona Vigo . Posó para el telediario de Televisión Española midiendo el miembro viril del animal. Y se enzarzó en una agria polémica con grupos feministas, a cuyas portavoces invitó a meterse en la jaula del mono.
El caso surgió en 1991. Y, visto desde hoy, resulta surrealista. Pero alguien pensó que retrataba una época. Paco murió en A Madroa tras ingerir un alimento que ocultaba un imperdible que le perforó el estómago. Su memoria resurge de la mano de Piño Prego, un realizador vigués que acaba de terminar Mono Paco, un largometraje documental brillante e insólito.
«La historia del mono Paco era algo popular en Vigo, una anécdota, un objeto de bromas», explica Prego. «Un día pensé que esa peripecia, en realidad, daba la medida de una época». En su documental, que presentará en el festival de Cans este mes, el director ha cribado largas horas de entrevistas con testigos de aquel momento, previo a las Olimpiadas de Barcelona, en que se produjo un tránsito hacia la modernidad. Músicos como Julián Hernández, Antón Reixa, Nicolás Pastoriza, Iván Ferreiro y Germán Fandiño retratan aquellos tiempos. Opinan también el actor Manuel Manquiña o el pintor coruñés Jorge Cabezas, autor del cartel de la película. El ex alcalde Manoel Soto relata su mandato. Y vemos planos de la época de una ciudad que se erigía la estatua del Sireno o rotulaba sus obras con el lema: «Por un Vigo millor».
Leri, gran protagonista del caso, aparece en O Vao, en el zoo, en los plenos del Ayuntamiento o en los partidos del Celta. Plano a plano, descubrimos que Paco es solo la excusa para retratar la ciudad de hace dos décadas.
Una crónica de La Voz afirma: «Las acciones del pequeño Francisco resultan problemáticamente vistosas, porque los de su especie tienen los genitales de color azul turquesa y el inalámbrico de un rojo chillón. Así, cada vez que Paco se pone a lo suyo, aquello parece un semáforo en pleno parque infantil».
El documental recrea también la vida del marinero de Redondela que se trajo a Paco de una campaña en América. La película está narrada en primera persona por el propio mono, con aire socarrón, como riéndose del revuelo que despertó.
«En una ciudad sin referentes, descubrí que el mono Paco es un héroe», bromea Piño Prego. Su largometraje, que inicia ahora un periplo por festivales antes de su comercialización en televisión, demuestra que no le falta razón. Es una hora de metraje bien narrada e hilarante. Y con un fondo de verdad, el de un Vigo que reconocemos entre la nostalgia y cierta vergüenza ajena.
Cuns cantos días de retraso, o fin temos os esperados vídeos dos xogos populares organizados por Marti no día do seu cumpreanos.
Escomezamos coa final do concurso de rebanadas de pan. O cuarteto finalista formado por Jaco, Jesus (léase Yisus), Saúl e Marcos non defraudou. Final reñida coma nunca, onde tivemos que facer uso do 'video-finish'.
Tras non ser capaces os xuices de decantarse por un vencedor, fíxose unha final de desempate entre os dous máis rápidos.
Por último, temos o concurso da carreira de sacos en plena rúa do Havana. A verdade... liámola parda...
As fotos están no facebook, así que, Marti, fai coma Urko e... afíliate!! verás que ben che sentan os guantes e o casco ;)
"a fábula de galego e castelán"
Galego e Castelán son dous rapaces (poden ser rapazas, por iso de ser politicamente correctos) que vivían cada un na súa casa, Galiza e Castela, un bo día Castelán decide ir Galiza e pegarlle a Galego, deixándoo en coma e ao borde da morte. Mentres Galego estaba no hospital, Castelán decidiu facerse dono de Galiza, Galego corría risco de desaparecer debido ás feridas pero a súa fortaleza fixo que mantivese un fío de vida durante uns cantos anos. Máis tarde Galego esperta do coma pero está moi débil, as secuelas da paliza aínda se notan e non é o mesmo que antes. Entón decide comezar a rehabilitación, precisa moita axuda para poder chegar a ser o que era antes de caer en coma, mentres tanto Castelán asústase porque Galego vai querer volver a casa e el non entende o que é compartir territorio. Cando Galego comeza a recuperarse, Castelán, por medo, consegue que o hospital non rehabilite a Galego como tería que facerse, prolongando a súa recuperación, todo isto faino conseguindo facer crer que non é pola súa culpa, faino por medio doutras persoas. Isto impide que Galego se defenda lexitimamente de Castelán en igualdade de condicións. Cando Galego comeza a dar sinais de recuperación serias, Castelán asústase e no momento en que Galego lle vai devolver a Castelán todos os anos que pasou en coma, este aclara que xa que se recuperou poden vivir os dous en paz, Galego na súa casa e Castelán na dos dous, con suposta igualdade entre eles. A conclusión é que Castelán é dona do 100% de Castela e do 50% de Galiza, Galego ten só o 50% de Galiza pero é só usufructuario mentres as dúas casas están a nome de Castelán. Cando Galego pide ser dono ao 50% de Galiza, constando ambos nos documentos, Castelán evita a discusión e alega que só el pode contar nos documentos porque cambialo sería moi caro e causaría moitos problemas. Olvidábaseme dicir que a familia de Castelán alega á liberdade para que el viva en Galiza, posto que xa que estivo tantos anos, ten dereito a estar vivindo onde vivía.
Ese é o problema actual do galego, saíndo da fábula, non é obrigatorio no territorio do que se considera propio, mentres o castelán é obrigatorio en todo o seu territorio, incluído os bilingües. Tén un usufructo, a duras penas, pero a posesión tena o castelán e cando nós pedimos a igualdade plena entre as dúas línguas dinnos que iso non pode ser posto que ataca á liberdade. Tamén sucede que os mesmos que defenden o castelán impiden que poñamos unha inmersión lingüística en galego para que este recupere o seu estatus e tamén queren impedir que supere o 50% das materias na escola, algúns queren que nin sequera as troncais se dean en galego porque vai en contra da liberdade dos pais. Gustaríame dicirlle a esta xente que se sente atacada pola suposta imposición teórica do galego, na práctica poucas veces se chegou a levar a cabo, que a Carta Europea das Linguas Rexionais ou Minoritarias di no seu artigo 7.2: “A adopción de medidas especiais en favor das linguas rexionais ou minoritarias, destinadas a promover unha igualdade entre os falantes destas linguas e o resto da poboación ou tendentes a ter en conta as súas situacións particulares, non está considerado como un acto de discriminación para os falantes das linguas máis estendidas.”"
Esta fábula a publicou o amigo Natxo Kogito na liga expert e, ven de perlas despois dos insultos de Puta Diez hacia o nosso pobo onte á noite en CNN+.
Fonte orixinal: http://galizamonolingue.blogaliza.org/2010/02/23/
ROSA DIEZ MUÉRETE!
Esta impresentabel de Malicia Bilingüe tería que ler a famosa fábula por todos conhecida que, por certo estaría bem publicala neste nosso blog.
Aparte deste insulto hacia o nosso pobo, o que máis me fode é a sua presenza en Galicia Bilingüe. ¿que ten que aportar esta espanholita no nosso país? A sua opinión vale cero. NOM ÉS GALEGA. FORA DA NOSSA TERRA.
Clamor contra Rosa Díez por utilizar «gallego» para descalificar a Zapatero: "Clamor contra Rosa Díez por utilizar «gallego» para descalificar a Zapatero
La diputada pidió a La Voz que la gente tenga «sentido del humor» ante una expresión que ya había usado antes
«Podría ser... gallego, en el sentido más peyorativo del término». Así respondió Rosa Díez cuando Iñaki Gabilondo le pidió que definiera a Zapatero con «una idea». «¿Y Rajoy?», inquirió el periodista. «Es gallego», contestó escuetamente la diputada de UPyD.
«Hay que pedir a la gente que tenga un poco de sentido del humor y de sentido común», declaró Rosa Díez a La Voz, que intentó quitar toda importancia a su definición del presidente del Gobierno como «gallego». «Hay que ver la entrevista para darse cuenta del contexto y de la forma de decirlo», afirmó. «No le voy a decir más, no quiero hacer declaraciones», concluyó visiblemente molesta. Aunque finalmente añadió que, por supuesto, no había pretendido ofender a los gallegos.
Pero no es la primera vez que la líder de UPyD utiliza esa expresión para descalificar a un adversario político. Hace cuatro meses, en A Coruña, se refirió de esta forma al presidente de la Xunta: «No se puede ser cobarde, hay que hacer lo que se prometió. Sin embargo, Feijoo está ahí, en el medio. Para mí, está siendo demasiado gallego, en el sentido peyorativo del término».
Las fuerzas políticas gallegas exigieron a Díez que retire sus palabras y pida disculpas al pueblo gallego. También provocó el rechazo de diversos organismos culturales de Galicia.
«Me parece inaceptable y exige disculpas inmediatas por parte de una señora que es diputada y además lidera un partido que dice ser de ámbito nacional», aseguró el diputado Celso Delgado, coordinador de los parlamentarios gallegos del PP. «Si quiere ser graciosa, hay programas de humor donde hacer chistes, pero no debe hacerlos a costa de los gallegos», añadió.
Un insulto a los gallegos
«Estoy profundamente sorprendida, me parece inadmisible utilizar a un colectivo tan importante como un insulto a una persona», señaló Margarita Pérez Herraiz, coordinadora de los diputados socialistas gallegos en el Congreso. «Es una agravante que sea la segunda vez, porque muestra que forma parte de su vocabulario, que tiene arraigado en su mente el concepto de gallego en términos peyorativos e insultantes», concluyó.
«Es un insulto a los gallegos», afirmó Francisco Jorquera, portavoz del BNG en la Cámara baja. «Me gustaría que aclarase cuál es ese sentido peyorativo», añadió. Para el nacionalista, lo que ha dicho «es muy ilustrativo de cuál es el pensamiento profundo de su partido, que dice que lo importante son las personas y no los territorios y está cargado de tics chovinistas, en este caso contra los gallegos». Además, recordó que es la segunda vez que hace lo mismo «cuando ya en su momento la definición que hizo de Feijoo provocó las reacciones lógicas y comprensibles de reprobación». «Debe tener alguna fijación con los gallegos, se retrata a sí misma con esa conducta», concluyó Jorquera.
Por su parte, el portavoz nacional del BNG, Guillerme Vázquez, pidió a Díez que retire sus palabras y presente «disculpas de inmediato» al pueblo gallego. «¿Acaso está diciendo que existe alguna acepción negativa o vejatoria de la palabra gallego?», se preguntó. «Estamos ante una intolerable manifestación de racismo antigallego y de rancio chovinismo», señaló."
Déixovos unha pintada que atopei na fachada dun supermercado Día que, estou seguro, vai gustar... Arte en estado puro!
As masas estaban impacientes por ver o debú de Iker ao micrófono no concerto solidario que Falkatruada deu o pasado sábado na sala Farándula de Vigo.
O principio a tensión podíase palpar no ambiente, xa que iker facíase esperar, ante continuos rumores de que escapara do local nun ataque de pánico, pero non Iker estaba alí disposto a deleitarnos co potente directo do grupo vigués
Enseguida comenzaron as primeiras cancións, cun Visitación claramente acojonado e tratando de que o cubata que portaba na man fixese o efecto desexado
A medida que avanzaba o concerto, notábase a falta de pulmóns do debutante. De todos é sabido que Visi non destaca polo seu fondo físico. En declaracións posteriores, Iker dixo que estivera con febre o día anterior, e que isto sumado aos nervos fixera que non lle chegaran as forzas
O público empezaba a enfervorizarse. Aqui temos, cun prominente cartón, o que podemos presumir como fan número un
Despois de 10 cancións e uns 25 minutos de concerto as caras de ledicia da xente mostran que Falkatruada, e máis concretamente Iker, cumpliu con seu obxectivo
Para máis info podedes facervos siareiros da páxina de fans do cantante de Falkatruada que alguén abriu no Facebook. Alí podedes ver todas as fotos que faltan, e estar ao día das novas do grupo
E por último os videos. Lamentablemente descoñecemos os títulos das cancións, pero tampouco creo que importe demasiado
ODIOOOOOOOO!!!!!!
Joder,ao final clasificouse o Atlético,o que complica moito o pase a semis.O único bó é que,se queren,os nosos amigos afincados en Madrid poderan ir ver o partido en directo,un partido dos que hai tempo que non se ven.A ver se volve o Celta de alí con algunha opción.
Entradas
Comentarios
