http://www.youtube.com/watch?v=2cPndTaS3FQ Aquí dejo una imagen impactante, aunque no me lo acabo de creer de todo, que si, que el perro es muy grande, pero el vuelo me parece desproporcionado, para mi que es un fake. Aun así es digno de ver.
Desde hace poco tiempo, un tío mío viene publicando sus temores en un blog que creó. Como sobrino suyo que soy me cuesta un poco analizar con cierta parcialidad sus comentarios, pero la verdad es que hay algunos que no tienen desperdicio. Pues el blog en cuestión es este: meteneisharto. Me gustaría que le echaseis un vistazo y dejeis vuestros comentarios en nuestro blog, si os apetece hacerlo en el suyo os animo, porque tengo ganas de saber lo que la gente piensa, con sinceridad, sobre lo que dice.
Iba a acompañar la foto con comentarios jocosos, pero como se dice por ahí, "una imagen vale mas que mil palabras"
( resposto akí pq é bastante típiko q os post q fikam + abaixo se deixen d ler, kdando comentarios sen ver, polo menos a min pasame) .
Creo q em nemhun momento se cuestiona a rexión cultural, naciom, país, terra, como tal.... ou komo karallo lle keiras chamar.. O feito d q exista un espazo físico no que sintes que estás na casa nom te converte em patriota mentres nom sintas o famoso amor acrítico, penso eu. Agora ben, nom entendo moi ben isso do espazo físiko q me fai sentir como na casa.... Estás na Fonsagrada rodeado de vellos peperos num garito botando a partida de tute com um Guarda Civil e sinteste na casa; ou na vila do alcalde que abusou dumha menor ( Toques, creo q se chamava, para + escarnio) e onde case toda a vila o apoiava?? Só polo feito de ser Galiza?? Mellor q em Madrid, Barcelona, Bilbao, Estambul, Berlin,....no teu ambiente....? Se ao espazo físiko te refires coas paisaxes, pois sí, Galiza é fermosa (soster isto nom me converte num cabeza cadrada patrioteiro) . Eu creo q a casa dun está onde estea a gusto e que o nacionanismo curase viaxando, que nom signifika emigrar, ke konste.
Respecto à pregunta do pensamento sentimento q temos a maioría de nós, cada um saberá o q é.... Se me tivera q definir ( putas etiketas!!), pois como anarkista ( e polo tanto internacionalista) galego, sem orgulho patrio nengum.
Estamos a la espera de que Saúl retome el pulso con la civilización, mientras no tiene internet me hace de vez en cuando una llamadita y me cuenta sus experiencias. La verdad es que hasta ahora sólo saqué un par de conclusiones:
A) La cerveza está muy barata
B) Las mujeres está muy buenas
Con respecto al punto B, nuestro amigo ya mojó el churro mas allá de nuestras fronteras (el Padornelo ó Puxeiros para los más localistas) y para ser mas exactos con una alemana, de la que dejo una foto más abajo.
Recién sacado de taburete, sitio que espero que visitéis con mayor asiduidad (aunque ultimamente los contenidos vienen de pascues en flores), he visto este interesante blog donde se hace un repaso por una buena parte de las tribus urbanas con una buena dosis de acidez y sarcasmo. Mis favoritos, sin lugar a dudas, son los gafapastas.
PD. espero que el sector skin de este blog no se sienta ofendido o, en su defecto, ninguneado.
Aquí dejo un texto que lei esta mañana con el que me identifico plenamente. Cada uno que saque sus conclusiones, las citas punkis respecto al tema se las dejo a Iker...
La enfermedad moral del patriotismo
Jorge MajfudLa Insignia. Uruguay, junio del 2004.
Natural es todo aquello que inventaron los hombres y las mujeres antes que naciésemos nosotros; toda mentira que no cuestionamos es necesariamente una verdad. Una mentira útil nunca sirve al engañado sino al que engaña. Una mentira útil, un instrumento de la perversión inhumana es el patriotismo. Por todos lados vemos inflamados discursos patrióticos, actos públicos, guerras y matanzas, ofensas y contraofensas, ceremonias de honor y ritos solemnes impulsados por esa orgullosa y arbitraria discriminación que se llama patriotismo. Claro, no se pueden montar discursos en nombre de los intereses de una clase social, ya que la tradición no es suficiente para sostener un concepto moralmente insignificante y generalmente negativo, como lo es el concepto de "interés". Por lo tanto, se apela a un concepto de larga y bien construida tradición positiva: el patriotismo. Con ello, se niega la división interna de la sociedad afirmando la división externa. La división interna -de clases, de intereses- no desaparece, pero se vuelve invisible y, a la larga, se consolida con la sangre del patriota que no pertenece al reducido círculo de los intereses que la promueven. El patriota muere religiosamente por su patria. Su patria concede medallas a sus padres, a sus hijos, y toda la seguridad a sus "intereses". Así, morir es un honor. El honor no procede de una reflexión moral sino del discurso patriótico, del rito, de los símbolos nacionales, de una virtual trascendencia del individuo en la "salvación" de su patria.
No voy a entrar ahora a analizar el significado de la trágica sustitución de interés real por patriotismo interesado. Simplemente me bastará con anotar que sólo la idea de "patriotismo" es insostenible, desde un punto de vista humano, desde la conciencia de la especie a la que pertenecemos. Es más: el patriotismo no sólo es insostenible para cualquier humanismo, sino que se lo usa para destruir a una humanidad que busca, desesperadamente, su conciencia universal.
El sentimiento patriótico es pasivo y activo, es impulsado por los ritos, por los discursos y por las ceremonias. Pero también es el motor de todas ellas. El patriotismo es la conciencia egoísta de la tribu que le impide la evolución a un estado de conciencia universal: la conciencia humana. El patriotismo es uno de los mitos más consolidados desde los últimos siglos. Por naturaleza, el patriotismo no sólo es la confirmación casi inocente de la pérdida de individualidad en beneficio de un símbolo artificial, creado por la milenaria tendencia humana del dominio de una tribu sobre las otras.
Ahora bien, podemos decir que un país puede ser una región cultural más o menos definida -y siempre imprecisa-; que la idea de país tiene ventajas en la organización administrativa de la vida pública. De acuerdo. Pero el reclamado sentimiento patriótico, mezcla de fanatismo religioso y utilidad secular, antes que nada es la negación de todos los pueblos que no incluyen al patriota. Si soy nacionalista, si soy patriota, estoy dando prioridad moral a un conjunto de hombres y mujeres desconocidas (mis compatriotas) sobre un conjunto más amplio de desconocidos (la humanidad). Puedo beneficiar a mi familia, a mi ciudad, a mi país en alguna decisión propia. De hecho siempre tendremos tendencia a beneficiar a nuestra familia antes que a la familia del vecino. Pero puedo hacerlo de forma consciente y no valiéndome de una mentira para justificar cualquier acto delictivo de alguno de los integrantes de mi círculo afectivo más próximo. Y el patriotismo es precisamente eso: una condición de irreflexividad. Para ser patriota debo aceptar cierto grado de acrítica -a veces mínimo, a veces obsceno, pero ese grado, por mínimo que sea, es todo lo que tiene de patriota un individuo. Todo lo demás es lo que tiene de individuo. Esto no niega que alguien pueda sentir "amor" por un lugar concreto, por un país, y que pueda dar la vida en su defensa. Un sentimiento de amor es irrefutable. Pero este "entregar la vida por amor" no significa que la motivación de los hechos no esté motivada en un error, en un engaño. El amor es irrefutable, pero lo que hace el amor sí puede serlo. Y para que ese amor se identifique con la motivación errónea en necesario, además, un fuerte sentimiento patriótico. Para que ese amor nos lleve a la muerte sin el paso previo de una profunda reflexión moral es necesario un código incuestionable, una condición de fanatismo, el anestésico de un rito religioso, el patriotismo. De esta forma, la estrategia más efectiva del patriotismo consiste en identificarse -entre otras cosas- con el amor, es decir, con el altruismo, siendo que su objetivo es, paradójicamente, egoísta. Es decir, en nombre del altruismo, el egoísmo; en nombre de la unión, la discriminación.
No podemos negarlo. Todo patriotismo significa una discriminación, un crédito que extendemos a quienes comparten nuestra nacionalidad y se lo negamos a quienes no la comparten. Ahora, ¿por qué este crédito? Este crédito moral sólo puede tener una función profiláctica, pretende evitar la crítica y el cuestionamiento a quienes poseen el beneficio, la alianza interior. Pero es un crédito injusto, inhumano, discriminatorio, arbitrario.
La reflexión es cuestionamiento, el cuestionamiento es duda, y la duda siempre es un estorbo para los intereses ajenos. Un soldado que piense gasta inútilmente sus energías mentales. Si acaso se niega a ir a una guerra que considera injusta, recibirá todo el peso de la ley, la cárcel, y la lapidaria deshonra de "traidor a la patria". Lo que demuestra, una vez más, que sólo un reducido grupo -con intereses y con poder- puede administrar el significado de lo que es y no es "patriota". Es decir, patriota es alguien que no cuestiona, que no critica. El patriota ideal no piensa.
Yo me reconozco como uruguayo. Reconozco una vaga región cultural llamada Uruguay. Pero de ninguna manera soy patriota. Me niego a ser patriota como me niego a responder a una raza -otra histórica arbitrariedad de la ignorancia humana-. Me niego a inyectarme ese sentimiento militarista. Ser patriota es confirmar la arbitrariedad de haber nacido en un lugar cualquiera de este mundo, negando el mismo derecho que merece un africano o un asiático de merecer mi más profundo respeto, mi más firma defensa como ser humano. Desde niños, las instituciones sociales nos imponen ese sentimiento. Hace varios años uno de mis personajes, en el momento de jurar "dar la vida por su bandera" en su tierna infancia, gritó "no juro", alejando que ese juramento era inválido e inútil, que gracias a ese juramento los asesinos y corruptos podían recibir sus credenciales de ciudadanía igual que cualquier honesto trabajador. Etc. Estoy de acuerdo con mi propio personaje. ¿Por qué debo amar a un desconocido compatriota más que a un desconocido australiano o más que a un desconocido portugués? ¿Por qué habría de entregar mi vida por una región del mundo en desmedro de otra? ¿Por qué el Uruguay habría de ser más sagrado que el Congo o Singapur? ¿Por qué debo considerar a mis compatriotas más hermanos que un argelino o un mexicano? Sí, me siento culturalmente más próximo a otro uruguayo, compartimos una historia, una forma de sentir el mundo, de hablar, de comer. Pero eso no le da prioridad a ningún compatriota mío para ser considerado más ser humano que cualquier otro.
Por todo eso, y por mucho más, no soy patriota. Seré patriota el día que se reconozca como única patria a la humanidad. Así, sin discriminaciones.
Despedida de Saúl y cumple de Tere. Hay un hombre al que no se le ve el careto y al que no soy capaz de identificar, a ver si alguien sabe quien es
Boas rapaces!!
Dunkelheit, un gran blogger, está viviendo actualmente en Amsterdam y ha hecho una pequeña recopilación de una gran duda de la sociedad aspañola, cómo coño se pronuncian los apellidos de los míticos futbolistas narajas...?? Pues bien, al final la TVG no está tan desencaminada...
* Seedorf: Séidorf
* Van Gaal: Fan Jáal
* Johann Cruijff: Yoan Cráaif
* David: Dafít
* *.de Boer: *.de Bur
* Reiziger: Ráissiger
* Rijkaard: Raikáart
* Kluivert: Cláifert
* Koeman: Cúman
6) Umha constante nas elecions que se están a celebrar em Europa é o ascenso da extrema dereita. Aí temos os casos de Franza, Bélxica, municipais alemanas, aprovación Lei de Inmigración em Suiza totalmente restrictiva a petición dun grupo de extrema dereita.... Credes que em Espanha (= puta) pode acontecer iso, ate o punto de que tenhan representación nas institucións?
a) Iker, eres gilipollas. Xa está ocorrendo
b) Espanha, coa sua gran tradición antifascista, nom vai permitir iso.
c) Ojalá. Heil!
d) Sí, inminentemente
e) Non, em breves vai haver umha revolución social que derrocará ao fascismo nas suas mil caras.
f) E cuestion de tempo....
7) Credes que España se clasifikará para a Eurocopa?
a) Molaría ke non, pero se vai clasifikar.
b) Sí
c) Non
d) Non só se vai clasificar senon que a vai ganhar ( posible portada dun futuro MARCA)
e) Se largan a LAGONESS sí, senon non.
8) Desaparecerá o galego este século?
a) Qué dis, ho!
b) Sí
c) Nom
d) A gloriosa lingua galega nunca desaparecerá, porque os e as galegas auténticas, grazas ao likor kafé e ao alento das tropas de Breogán tornaranse inmortais para así perpetuar o orgullo nazional polos séculos dos séculos. Galiza célive! Poder copular!
e) Es evidente que ese dialecto de palurdos tiene que desaparecer y ya me tarda que todos los cabezones que hablan esa lengua para hablar con las vacas se mueran de una puta vez. España es 1 y no 51.
9) Algum día Palestina será livre...??
a) Deixa de preguntar gilipolleces. Aburres-nos
b) Palestina será livre cando o Gran Peña entre na Champions League
c) Serao cando o mundo non estea supeditado aos intereses dos Bastardos Unidos de Amérika, o chorvo de Israel.
d) Sí, porque a luita armada, apoiada polo governo palestino, e por extensión pola maioría desa sociedade , conduziraos ,tarde ou cedo, à liberdade.
10) Tempo estimado en que o mundo se irá a tomar polo cú, bueno em que desaparcerá porq a tomar polo cú xa se está indo....
a) 1 mes.
b) menos 50 anos
c) entre 50 e 100 anos
d) entre 100 e 500 anos
e) Máis de 500 anos
11) Cal destas cousas che produce + noxo?
a) Imaxinarme a Iker comendome a polla
b) Comerme un bocata de alcachofas con nocilla, pepinillo e mermelada de fresa.
c) Um striptease de Ana Botella
d) Ponherme un piercing no escroto.
e) Um mundo sem cervexa. Sería intolerable.
Bueno, creo q a ida d olla xa foi suficiente por hoxe. Agardo ansiosamente respostas. Estas som as minhas. :
6:F
7:A
8:B
9:C
10:D
11:E
Bueno, rapaces. Acabome de erguer, como quen dí. Aburrome e ocorreuseme fazer umha pekena enkisa sobre certos assuntos de actualidade, assí ke aí vai. ( por favor, inda q só sexa por lástima, respostade, hehheh....). Bueno, primeira pregunta:
1- Credes que Zapatitos acadará o fin de ETA?
a) La organización terrorista ETA sólo ha declarado la tregua para despistar a todos los demócratas y así rearmarse para poder atentar contra los buenos españoles ( Zaplana´s version)
b) Solo desde la firmeza democrátika y el Estado de Derechas, perdon de Derecho., podremos poner fin a esta pesadilla ( Dela Verga´s version)
c) Nen de conha
d) Sí, se lle dan tempo e non lle tokan as pelotaris
e) Qué es la ETA esa? ( habitante de Vitigudino´s versoin)
f) Borrorako kalera eta astak akabarak Espainiera basurak ( De juana Chaos version)
2) Que opinión te merece a inmigración ilegal?
a) Apoio totalmente a polítika do governo. Hai demasiados inmigrantes e hai k largalos, aunke iso suponha condenalos a morte ( total, tarde ou cedo todos vamos morrer)
b) A inmigración ilegal é a consecuencia dun mundo desigual e inxusto, por iso ésta xente arrisca a sua vida para saír da miseria. Ninguen se marcha da sua casa porq sí. Partindo desta base son partidario dun mundo sen fronteiras, sen leis de inmigración, onde a libre circulación de persoas non estea condicionada a uns putos papeis. Para isso fai falta umha revolución social a nivel mundial ( Durruti´s version)
c) Nos kitan el trabajo ( ovella Dolly´s version)
d) Me la suda. Merntras as copas estean baratas, por min todo ben.
3) Qué fariades com um violador reincidente?
a) Reclusión nun psikiátriko. Control e vixiancia nas suas saídas à rua. Son enfermos mentais.
b) Matalo. Esa eskoria nom merece vivir
c) Cortarlle a polla pa q non volva a fazelo nunca +.
d) Metelo no talego todas as veces q delinka e que estea a tratamento psicoloxiko.
e) Ponerle un monumento. Las mujeres son todas unas guarras y en el fondo les gusta
4) Opinión q me merecen os cárceres....
a) Son necesarias. O home é malo por natureza ( Impuber version)
b) As cloacas do Estado. A reinserción é umha trola. Son o castigo do Estado por nom tragar as suas leis.Abolición
c) Menos mal que existen porque si no no sé donde meteriamos a toda la chusma q pulula por la calle ( Fernan version)
d) Opino q hai k humanizalos pq están mal plantexados. Demasiada represión, poucas actividades lúdicas.
5) A violencia nos institutos, agora conhecido por mobbing, preokupa a sociedade a raiz de certos sucesos acaecidos e está ocupando espazio nos mass-media-.....
a) A violencia mola a sako. Desfruto hostiando a pardillos. ( latin king version)
b) A ver..... os puteos aos pardillos sempre estiverom aí e é loxiko putear pq son patétikos certos individuos..... passar à violencia gratuita nom me parece ben.
c) Man dura é o q fai falta, q desde q están estos progres del PSOE todo vai a pior. Si yo no creo q sea tasn difícil de entender......" la letra con sangre entra, coño!!!" Viva España!!
d) Madre del amor hermoso!!! Que horror!!!! Paz, niños paz!!! Haced yoga!!Viva el hippismo!!!! ( Paloma San Basilio version)
e) Creo que os nenos de hoxe non se masturtban suficiente por isso descargan a adrenalina na violencia cos companheiros ( Nacho Vidal version).
Bueno, qdei com Martinez así q vos deixo.... Continuará.... Deixovos coas minhas respostas:
1: C
2: B
3: C
4: B
5: B
Hoy volví a entrar en el blog despues de muucho tiempo, lei todo lo escrito este verano, y viendo que esto sigue con vida (¿por que me salen las letras enormes?) me animé a escribir un post. Decir que me impactó profundamente las fotos del follonero, ¡son exactamente iguales!, y lo de los realityshows me arruinaron la vida me recordó una anécdota nocturna clarificadora de lo que puede hacer una experiencia de este tipo en la vida de una persona.
El personaje conocido por todos como Tono no acabó como suelen acabar los concursantes de GH, abriendo un local chic y forrandose, o cotilleando en la tele. Estamos hablando de un tipo al que se le suele ver en antros como el churruca 20, donde acostumbra a entrar medio tapándose la cara, y provocando por un lado las mofas de una parte de la clientela, y por otro lado el peloteo y lameculeo de la otra parte (la minoría), que no se que será mas dificil de aguantar. Pues el otro día me encontraba yo en la puerta de dicho local, y vi como salía un kinki agarrado por sus colegas (típica situación post-bulla) y el kinki lo que gritaba es: ¡pero si es el gilipollas de Gran Hermano!. Poco despues entro Iker a sacar unas copas, y vio al Tono en el baño rodeado de un gran charco de sangre. La conclusión que saco es que Tono es el típico caso de persona cuya vida ha sido arruinada por un reality, se mueve en el mismo ambiente que antes, con la diferencia de que sufre mofas constantes, cuando no tiene que aguantar a lo peor de cada casa, y aun por encima es una victima potencial de las agresiones de los kinkis (cuanto mejor para un kinki y su autoestima pegarle a un tipo conocido, acostumbrado a agredir a Don Nadies, asi en lugar de contar toda la semana a los compañeros de chollo: ¡¡¡Buaaahh, le rompi un vaso en la cabeza a un gilipollas, tio!!! podra decir: ¡¡¡Buaaahhhh, le rompi un vaso en la cabeza al gilipollas de Gran Hermano!!!!)
Igual no es la anécdota más interesante del mundo, pero escribir el prometido y adeudado moralmente post sobre actualidad ciclista me llevaría horas, y removería heridas muy profundas en el peloton internacional... A ver si en los próximos días aporto algo más.
Todos lo dabáis por muerto, de hecho en breves morirá en una de esas series que marcaron nuestra pubertad, pero no es así. Para mantener la intriga no voy a desvelar su nombre, pero podéis ver una entrevista por el reciente estreno de su peli
Hoxe regresaba à universidade despois dun ano sen fazelo. A proba semellaba dura. Erguerme as 5.35 da manhá, collerme un Vitrasa ata a estacion de tren e unha vez alí sair as 6.45 direccion Santiago. Chegar as 8.15 da mañá e comezar o curso con un tostonazo de campionato: Formacion e Orientacion Ocupacional; probablemente a ke + ghena me dea da carreira. Pois ben, proba superada. E iso que as 3 da madrugada ainda estaba esperto, xa que o día anterior espertara a 1 da tarde. Como podedes imaxinar urdin un plan para acadar o sono e a miña mente propocionoume a solucion, e non me refiro a contar ovellas precisamente. Minutos despois durmia como un bebé ata as xa mencionads putas 5. 35 nas q o aparello bastardo empezou a montala sen compaixon nengunha por min.
Unha vez alí aledoume comprobar que non son o unico impresentable da miña promoción que ainda non rematou e puiden charlar un anaco con dito pavo ( pavo tiña que ser) e acoplarme de mala maneira ao seu grupo de traballo. Tamen vin máis caras amigas e coñecidas das que agardaba, así que o reencontro estivo ben.
PD: A afoto corresponde à miña facultade. Sei ke é umha puta merda, pero hai ke foderse.
PD2: Aproveito para despedirme de Nhotes, se é ke xa se foi.
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